В расширенном виде (варианте) монографии дано следующее название: «Фазиверс. Феномен нечёткого мироздания и другие эвристики в современной науке и культуре». В книге рассмотрены феномены нечеткости, другие эвристики в научной революции XXI века, среди которых особо выделяется концепция фазиверса (Фазиверса) - нечёткого мироздания и соответствующего субъекта самоопределения и действия в нём - фазивидуума. Дана нечёткостная интерпретация квантовой теории и квантового объекта. Сделана попытка обосновать возможность и необходимость не только новой, неоклассической науки, новой физики, но и новой метафизики. Предложена нечёткостная интерпретация Метавселенной, обозначены контуры этой концепции. Введены понятия: фазификация (нечёткизация), дефазификация (отчётчивание), фазифункция (при анализе которой предпринята попытка комплекснозначный коэффициент ki разложить на составляющие, частные подкоэффициенты с целью дать более конкретное и вместе с тем более полное математическое описание нечётких элементов и Фазиверса в целом). Предложены основы нечёткой онтологии: понятие нечёткой категории, системы нечётких категорий, нечёткой системы нечётких категорий. Использованы элементы теории нечётких отношений и графов. В области искусственного интеллекта, в частности, при разработке речевого интерфейса, полагаем, может быть использована идея нечёткого онтологического категориального каркаса и особенно - идея нечёткого графа нечётких категорий, нечёткой динамической системы нечётких категорий и производных (по разным основаниям) понятий, самоорганизующихся смыслов и коннотаций. В третьей главе делается попытка завершить эту необычайно бездонную, всеобъемлющую тему, затрагивая социальные, политические, экономические, исторические и некоторые другие аспекты Фазиверса, с публикацией Манифеста нечёткости.

Монография рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся наукой и философией науки, современной научной проблематикой и мировоззрением, осмыслением истории, онтологией и теорией познания, философской антропологией и др. Однако, лицам, привыкшим к точному, чёткому, однозначному изложению и восприятию материала, без многозначности смысловых оттенков и пр., читать такую книгу будет нелегко. Поэтому (отчасти в шутку, отчасти всерьёз) заметим, что эта книга не для всех, только для нечётких ., обладающих нечётким сознанием, миропониманием, мировоззрением, смыслом жизни, происхождением, воспитанием, образованием и пр., руководствующихся в своей деятельности нечёткими социальными нормами, нечёткими регулятивами, нечётко существующих. Короче, «только для фазивидуумов»!