Детальная информация

Название Гетерология как новая перспектива философской антропологии = Heterology as a new perspective of philosophical anthropology // Общество. Коммуникация. Образование = Society. Communication. Education. – 2021. – Т. 12, № 3. — С. 36-45
Авторы Хазов В. К.
Выходные сведения 2021
Коллекция Общая коллекция
Тематика Философия ; Философская антропология ; гетерология ; природа человека (философия) ; полифоничность (философия) ; антропологическая гетерогенность ; цифровая реальность ; самочуждость ; бессознательное (философия) ; heterology ; human nature (philosophy) ; polyphony (philosophy) ; anthropological heterogeneity ; digital reality ; self-alienation ; unconscious (philosophy)
УДК 1
ББК 87.5
Тип документа Статья, доклад
Язык Русский
DOI 10.18721/JHSS.12303
Права доступа Свободный доступ из сети Интернет (чтение, печать, копирование)
Ключ записи RU\SPSTU\edoc\68074
Дата создания записи 31.03.2022

Разрешенные действия

Прочитать Загрузить (146 Кб)

Группа Анонимные пользователи
Сеть Интернет

Исследуется возможность формирования нового подхода к философскому исследованию комплекса вопросов о "природе человека". В число факторов, обусловливающих актуальность подобного поиска входят как потребности в осмыслении и актуализации явлений, детерминированных развитием самого философского дискурса (развитие Акторно-сетевой теории Б. Латура, формирование Объектно-ориентированной онтологии Г. Хармана и пр.), так и задачи, возникающие перед обществом в силу непосредственного научно-технического и социал-экономико-культурного развития (например, нарастание процесса цифровизации и вызванная этим переориентация гуманитарного знания с исследования собственно практик на исследование систем отношений "субъекта-знаковая среда"). Термин "гетерология" используется в данной статье как обозначение особого подхода к решению философско-антропологических вопросов. Данный подход базируется на признании "имплицитной разнородности" и "самочуждости" сущностными характеристиками человеческих существ. Анализируются базовые концепции описания человеческой природы (биолого-социальная, психоаналитическая, социал-конструктивистская). На основе проведенного анализа демонстрируется признание каждой из этих концепций наличия "сокровенной части" человеческого существа (культурное бессознательное, индивидуальное бессознательное, дискурсивные нормы), которая определяя "Я" индивида, тем не менее, не является его частью. Уточняются и сопоставляются понятия "полифоничность" (способность к разного рода проявлениям заложенных в человеке потенций) и "гетерогенность" (т. е. скрытость, недоступность для прямого познания некого объема человеческих характеристик и потенций). Делается предположение о том, что, всё более заметное в ХХI веке, нарастание антропологической гетерогенности не является простым следствием разрушительного влияния утверждающейся цифровой культуры. "Цифровая реальность" выступает фактором раскрытия, обнаружения ряда характеристик человеческой природы, которые не могли проявиться в иных, более ранних социокультурных условиях.

The possibility of forming a new approach to the philosophical study of the complex of questions about "human nature" is investigated. There are two groups of reasons that determine the relevance of such research. First, it is the need to understand the phenomena determined by the development of the philosophical discourse itself (the development of the Actor-network theory of B. Latour, the formation of the Object-oriented ontology of G. Harman, etc.). The second group includes the tasks that society faces in connection with scientific, technical, social, economic and cultural development (for example, strengthening of digitalization and the resulting reorientation of humanitarian knowledge from the study of practices to the study of systems of relations of the "subject-sign environment"). The term "heterology" means the doctrine of human nature containing some components that are not reducible to the conscious "I". The main concepts of the description of human nature (biological-social, psychoanalytic, social-constructivist) are analyzed. On the basis of the conducted analysis, each of these concepts demonstrates the recognition of the presence of an "innermost part" of the human being (cultural unconscious, individual unconscious, discursive norms), which, defining the "I" of an individual, nevertheless, are not part of it. The concepts of "polyphony" (the ability to various kinds of manifestations of human potencies) and "heterogeneity" (i. e., secrecy, inaccessibility for direct cognition, a certain number of human characteristics and potencies) are clarified and compared.

Место доступа Группа пользователей Действие
Локальная сеть ИБК СПбПУ Все
Прочитать Печать Загрузить
Интернет Все

Количество обращений: 428 
За последние 30 дней: 5

Подробная статистика