Актуальность исследования определяется непрекращающимся интересом к проблеме конструирования идентичности человека в меняющихся культурных контекстах, обусловленных такими симптомами современной социальной реальности, как разнонаправленность культурообразующих процессов, отсутствие устойчивых идеологических парадигм. Концептуальное осмысление самого феномена человека претерпевает сущностные коррекции. Происходит переориентация статуса концепта субъекта, в рамках которого происходило осмысление этого феномена в европейской традиции. В XIX–XX вв. субъект, целостность которого в классическом мышлении удерживалась сознанием, подвергся деструкции. В течение ХХ в. в философском дискурсе вообще, в философской антропологии и в философии культуры в частности не прекращался «поиск» человека, одним из свидетельств чего является антропологический поворот в гуманитарном знании. В современной культурной ситуации произошло смещение существовавших ранее структурных и конститутивных ориентиров, в том числе феномена человека, который отныне занимает центральное место лишь номинально. Поэтому представляется необходимым рассмотреть проблему конституирования «целостного субъекта» сквозь призму гуманистически ориентированных концепций философии культуры.

• СОДЕРЖА НИЕ
• ВВЕДЕНИЕ
• Глава I. СУБЪЕКТ ДЕЦЕНТРИРОВАННЫЙ
• § 1. Кризис субъекта
• § 2. «Одномерный человек»
• § 3. Постклассический субъект
• Глава II. ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ ЧЕЛОВЕКА
• § 1. «Расколотое Я»
• § 2. «Невротическая личность»
• § 3. «Деформированный человек»
• Глава III. ВЛИЯНИЕ ТЕХНИКИ НА ЧЕЛОВЕКА
• § 1. «Целостный человек» архаической культуры
• § 2. «Фрагментарный человек»
• Глава IV. ЧЕЛОВЕК В ПРОСТРАНСТВЕ ИНФОРМАЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ
• § 1. «Модульный человек»
• § 2. Человек в культуре реальной виртуальности
• ЗАКЛЮЧЕНИЕ
• СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ