Details
Title | Lebenswelt, Digital Phenomenology, and the Modification of Human Intelligence // Technology and Language. – 2024. – Т. 5, № 2. — С. 67--79 |
---|---|
Creators | Vnutskikh A.; Komarov S. |
Imprint | 2024 |
Collection | Общая коллекция |
Subjects | Общенаучные и междисциплинарные знания; Общие вопросы общенаучного и междисциплинарного знания; Филологические науки; Филологические науки в целом; Lebenswelt (philosophy); digital phenomenology; human intelligence; digital technology; consciousness; technogenic subjectivity; Lebenswelt (философия); цифровая феноменология; человеческий интеллект; цифровые технологии; сознание; техногенная субъективность |
UDC | 001; 80 |
LBC | 1; 80 |
Document type | Article, report |
File type | |
Language | English |
DOI | 10.48417/technolang.2024.02.06 |
Rights | Свободный доступ из сети Интернет (чтение, печать, копирование) |
Additionally | New arrival |
Record key | RU\SPSTU\edoc\75484 |
Record create date | 3/17/2025 |
The development of contemporary digital technologies leads to a profound modification of human intelligence. The authors assume that this modification should be studied by means of a special kind of phenomenology. It is digital phenomenology which examines the structures of consciousness of the modern technogenic subject. This builds on their previous works where the authors have already discussed a theory of the transformation of human intelligence driven by digital technologies. The influence of these technologies results in virtualization of affect. Affect becomes detached from its local manifestation in the human body and is manifested in material and energetic processes in digital infrastructure. As a result, space and time, categories of reason, and productive imagination become aspects of mobile devices and digital infrastructure. The aim of this contribution is to discuss the possibilities of digital phenomenology in the study of communication of the technogenic subject. Methodologically, the study refers to the phenomenological approach. Archetypes are compared of classical intelligence and technogenic subjectivity which defines the content of communication. The authors suggest that consciousness as a pure orientation can undergo digital modification, as the world of primordial objects is discovered through corporeal experience. A modern human body is not constituted within the boundaries of direct sensual experience but perceives digital devices as body organs. The peculiarities of the language of these devices determine human linguistic practices as well. So we can see non-human intelligence and non-human communication. Both intelligence and communication are becoming increasingly artificial. The prospect of further in-depth research in the digital humanities is outlined.
Развитие современных цифровых технологий приводит к глубочайшей модификации человеческого интеллекта. Авторы исходят из того, что эта модификация должна изучаться в рамках особой разновидности феноменологии – цифровой феноменологии, исследующей структуры сознания современного “техногенного субъекта”. В свое время авторы уже обсуждали концепцию трансформации человеческого интеллекта под влиянием цифровых технологий. Было показано, что в результате этого влияния происходит виртуализация аффекта: последний отрывается от его локального проявления в теле человека и начинает существовать в форме материальных и энергетических процессов в цифровой инфраструктуре. В результате, пространство и время, категории рассудка, продуктивное воображение начинают выступать во все большей степени как функции не человека, а мобильных устройств и цифровой инфраструктуры. Целью данной статьи является обсуждение возможностей цифровой феноменологии при исследовании коммуникации техногенного субъекта. Методологическим основанием исследования является феноменологический подход, благодаря которому сравниваются архетипы классического интеллекта и техногенной субъективности, которые оказывают определяющее влияние на содержание коммуникации. Показано, что сознание как чистая направленность может претерпевать цифровую модификацию, поскольку мир примордиальных объектов открывается посредством телесного опыта. Конституирование же человеческого тела современного человека осуществляется не в границах непосредственно чувственного опыта, а включает в себя продолжение органов тела в цифровых устройствах. Особенности же “языка” этих устройств определяют человеческие языковые практики. Таким образом, мы фиксируем уже не вполне человеческий интеллект и не вполне человеческую коммуникацию – и то и другое существенно “артифицируется”. Намечена перспектива углубленных исследований в области цифровых гуманитарных наук.
- Lebenswelt, Digital Phenomenology, and the Modification of Human Intelligence
- INTRODUCTION
- THE CORE OF THE PRIMORDIAL WORLD
- TRANSFORMATION OF THE KINESTHETIC WORLD
- WORLD AS THE OTHERS. CONSTITUTIONALIZATION OF THE SOCIAL WORLD
- CONSTITUTIONALIZATION OF THE PHYSICAL WORLD
- THE SPIRITUAL WORLD
- CONCLUSION
- REFERENCES
Access count: 25
Last 30 days: 25