Details

Ernesto de Martino developed in the 1940s a theory of magic on philosophical grounds, while engaging a critical dialogue with the anthropology of his time. The central category of his study is that of the “crisis of presence”. Through it, the magical is interpreted as a historical response to an existential and permanent predicament of the human condition. The role of the shaman and the ritual are interpreted in an original way as countermovements against the risk of losing one's individual consistency (presence). Magic, from this perspective, reveals itself not to be primarily a way of dominating the natural world and making it function according to our needs and desires. While it does not lose this operative character, it proves to be initially born out of an inner condition of existential crisis. The purpose of this paper is to delineate the De Martino’s theory of the relationship to magic and to trace its connection to modern technosciences. regarding the underlying need to which they respond and the way in which its procedures are conducted: In magical thinking there is no intention of developing a description of the world, instead a willingness to dominate its irregularities. Magic operates through recomposing human presence when it is threatened by forces outside its dominion. In our hypothesis, magicians appear as a kind of techno-scientists who succeed in obtaining a representation of the world only insofar as their interventions prove effective on it.

Эрнесто де Мартино разработал в 1940-х годах теорию магии на философских основаниях, ведя при этом критический диалог с антропологией своего времени. Центральной категорией его исследования является "кризис присутствия". Через него магическое интерпретируется как исторический ответ на экзистенциальное и постоянное затруднение человеческого существования. Роль шамана и ритуал интерпретируются оригинально как контрдвижения против риска потери индивидуальной состоятельности (присутствия). Магия, с этой точки зрения, оказывается не в первую очередь способом доминировать над миром природы и заставить его функционировать в соответствии с нашими потребностями и желаниями. Хотя он и не теряет этого оперативного характера, он оказывается первоначально рожденным из внутреннего состояния экзистенциального кризиса. Цель этой статьи состоит в том, чтобы обрисовать теорию Де Мартино об отношении к магии и проследить ее связь с современными техническими науками в отношении лежащей в их основе потребности, на которую они реагируют, и того, как проводятся ее процедуры: намерение разработать описание мира, а не готовность доминировать над его неровностями. Магия действует, восстанавливая человеческое присутствие, когда ему угрожают силы, находящиеся за пределами его владений. В нашей гипотезе маги предстают своего рода техно-учеными, которым удается получить представление о мире только в той мере, в какой их вмешательство в него оказывается эффективным.

• Techniques of Presence: A Way to Interpret Technoscience Starting from Ernesto De Martino’s Theory of Magic
  • INTRODUCTION
  • DE MARTINO’S THEORY OF MAGIC
  • REINTEGRATION OF PRESENCE AND DEHISTORIFICATION
  • HOW TECHNO-MAGIC WORKS
  • CONCLUSIONS: TECHNOSCIENCE AS A REPRODUCTION OF PRESENCE
  • REFERENCES

Technology and Language: interdisciplinary open-access scientific journal = Технологии в инфосфере : междисциплинарный научный журнал открытого доступа / Санкт-Петербургский политехнический университет Петра Великого. — Санкт-Петербург: СПбПУ, 2020-. — Периодичность: 4 раза в год. — Выходит с 2020 г. — Загл. с титул. экрана. — Свободный доступ из сети Интернет (чтение, печать, копирование). — Электрон. журнал. — Текст: электронный

Technology and Language: interdisciplinary open-access scientific journal = Технологии в инфосфере : междисциплинарный научный журнал открытого доступа / Санкт-Петербургский политехнический университет Петра Великого. — Санкт-Петербург: СПбПУ, 2020-. Т. 4, № 1, 2023. — 1 файл (3,24 Мб). — Свободный доступ из сети Интернет (чтение, печать, копирование). — Электрон. журнал. — <URL:http://elib.spbstu.ru/dl/2/j24-390.pdf>.