Details

Цель исследования состояла в следующем: на основе изучения культурной специфики БЭЛ в трех языках обосновать необходимость учета уникального культурного кода единицы при переводе и разработать переводческие стратегии для каждой из четырех языковых пар (русский-английский, английский-русский, русский-китайский, китайский-английский). Исследование проводилось посредством применения корпусной методологии, а также сопоставительного метода, метода лингвокультурологического анализа и элементов количественного анализа. В работе рассматривается понятие БЭЛ в трех языках как объективация национального менталитета, материальной и духовной культуры. Анализируются причины возникновения безэквивалентности, а также способы передачи культурно-маркированных единиц при переводе. Особое внимание уделяется сопоставительному анализу образных основ выбранных единиц в трех типологически различных языках. В ходе исследования были сделаны ключевые выводы относительно того, что перевод БЭЛ осуществляется не между языками, но прежде всего между языковыми картинами мира, поскольку БЭЛ репрезентует национально-культурную специфику языкового сознания, фиксируя уникальные для каждой лингвокультуры феномены, а также то, что выбор стратегии перевода должен определяться степенью родства культур, степенью различий в менталитете и типом текста. При этом универсальным принципом перевода БЭЛ по результатам работы следует считать стремление сохранить культурный код исходного выражения. Полученные результаты могут быть использованы в рамках преподавания теории и практики перевода, в разработке учебных курсов по лингвокультурологии и межкультурной коммуникации, а также при составлении специализированных словарей БЭЛ.

The aim of the study was to substantiate the necessity of taking into account the unique cultural code of the lexical unit in translation based on the analysis of the cultural specificity of non-equivalent lexicon (NEL) in three languages and to develop translation strategies for each of the four language pairs (Russian-English, English-Russian, Russian-Chinese, Chinese-English). The research was conducted using corpus methodology, the comparative method, linguocultural analysis and elements of the quantitative analysis. The paper examines the concept of non-equivalent lexicon in three languages as an objectification of the national mentality and the material and spiritual culture. It analyses the causes of non-equivalence and the methods of conveying culturally marked units in translation. Particular attention is paid to a comparative analysis of the conceptual image bases of the selected units across three typologically distinct languages. The study yielded several key conclusions. It has been demonstrated that the translation of NEL does not merely take place between languages themselves but primarily between different linguistic worldviews, since NEL reflects the national-cultural specificity of linguistic consciousness, encoding phenomena that are unique to each linguoculture. It was also established that the choice of translation strategy should be determined by the degree of cultural proximity between the source and target languages, the extent of cognitive and mental differences and the text type. The comprehensive principle in translating NEL, as identified by this study, is the effort to preserve the cultural code of the source expression. The study findings may be applied to teaching translation and practice, to developing university courses on linguoculturology and intercultural communication as well as to compiling specialized dictionaries of non-equivalent lexicon.